1. 清风自扰之,,是什么诗句里的
好像《红楼梦》有一首词：
林花谢春红，太匆匆，十指筛韶华，两袖空，一杯黄土掩风流，痴笑狂癫颤清风，莫道无情皆自扰，黄昏易，细雨中，王谢春燕归来了，人已去，心无踪。
有一副对联：
人生本无事 庸人自扰之 不如趁明月清风 伴圣诞铃音 三两知己烹茶联对 闲快乐；
岁月常有忧 过客何烦也 更要值良辰美景 随新年气象 合家亲朋饮酒歌诗 放宽心。
《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”后来也常言为：世上本无事，庸人自扰之。
据说清代翰林院学士徐骏，因风吹乱了他的书页，引发诗兴，吟了一句“清风不识字，何故乱翻书”，其诗集里还有诗句：“明月有情还顾我，清风无意不留人。”便招致了杀身之祸。这“清风”诗案，非常典型地反映了封建专制统治下，文字是极易招祸的。
2. “清风自扰之”出自那首诗“清风自扰之”代指清代“清风”冤案。
出处：清风不识字，何故乱翻书
作者：清代翰林院学士徐骏
背景：
据说清代翰林院学士徐骏，因风吹乱了他的书页，引发诗兴，吟了一句“清风不识字，何故乱
翻书”，其诗集里还有诗句：“明月有情还顾我，清风无意不留人。”便招致了杀身之祸。
这“清风”诗案，非常典型地反映了封建专制统治下，文字是极易招祸的。
其它引用：
1、《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”后来也常言为：世上本无事，庸人
自扰之。
2、人生本无事 庸人自扰之 不如趁明月清风 伴圣诞铃音 三两知己烹茶联对 闲快乐；
岁月常有忧 过客何烦也 更要值良辰美景 随新年气象 合家亲朋饮酒歌诗 放宽心。
3. 类似“世上本无事,庸人自扰之”的句子是要禅语吧
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛家禅语：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
佛家禅语：记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明
佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
佛家禅语：禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
佛家禅语：一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？
佛家禅语：《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
佛家禅语：贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义：贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
佛家禅语：禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
佛家禅语：慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
佛家禅语：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
4. “世上本无事,庸人爱自扰”全诗是什么出处： 《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
后来也常说做 世上本无事，庸人自扰之 陆象先……故所至民吏怀之 罢 为 益 州 大 都 督 府 长 史 、剑 南 按 察 使 ， 为 政 尚 仁恕 。 司 马 韦 抱 真 谏 曰 ： 「 公 当 峻 扑 罚 以 示 威 ， 不 然 ， 民慢 且 无 畏 。
」 答 曰 ： 「 政 在 治 之 而 已 ， 必 刑 法 以 树 威 乎？ 」 卒 不 从 ， 而 蜀 化 。 累 徙 蒲 州 刺 史 ， 兼 河 东 按 察 使 。
小 史 有 罪 ， 诫 遣 之 ， 大 吏 白 争 ， 以 为 可 杖 ， 象 先 曰 ： 「人 情 大 抵 不 相 远 ， 谓 彼 不 晓 吾 言 邪 ？ 必 责 者 ， 当 以 汝 为始 。 」 大 吏 惭 而 退 。
尝 曰 ： 「 天 下 本 无 事 ， 庸 人 扰 之 为烦 耳 。 弟 澄 其 源 ， 何 忧 不 简 邪 ？ 」 故 所 至 民 吏 怀 之 。
5. " 世间本无事,庸人自扰之"出自哪里[解词]庸人自扰庸人自扰
出自《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
/shibu/24shi/newtangsu/lianshu.htm
释义为本来没事，自己找麻烦。
用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
近义词：杞人忧天、替古人担忧
反义词：聊以自慰
英文：worry about troubles of one's own imagining
今天忽然想到这个成语，也算是送给自己吧~
现在来说说我自己的看法：
很多时候我们觉得自己不快乐，似乎这个世界给我们的除了烦恼就是烦恼.其实不然，快乐需要我们去发现和寻找~
我们总是说，真烦人.为什么会这样呢？因为我们本来就是凡人嘛！这是个玩笑.其实，烦恼不会自己远离我们，而快乐也不会主动找上门来！我们要做的是去发现，到最后，你会发现，快乐其实很简单~
我衷心地希望大家学习的仅仅是这个成语，而不是它所体现的生活态度，在生活中，我们应该忘记它！我更希望我们每一个人都能够快乐地生活~~
6. 庸人自扰之的上一句是什么世上本无事，庸人自扰之。
1. 释义：庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己自扰自己，自作自受。全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
2. 注音：shì jiān běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī。
3. 出处：
4. 《新唐书·陆象先传》尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”
5. 译文：陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”
（《新唐书·陆象先传》）