1. 关于传统经典的名言诗句
关于传统经典的名言诗句 1.中华传统经典诗文名句有哪些
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经·王风·黍离） 人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠） 言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序） 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 满招损，谦受益。
（尚书·大禹谟） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。
（左传） 居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传） 知人者智，自知者明。 （老子） 信言不美，美言不信。
（老子） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。
（论语·颜渊） 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公） 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而） 岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕） 学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语·为政） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语） 知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语·雍也） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路） 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语·述而） 大道之行，天下为公。 （礼记·礼运） 凡事预则立，不预则废。
（礼记·中庸） 学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记·学记） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚） 尺有所短，寸有所长。
（楚辞·卜居） 尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 生于忧患，死于安乐。
（孟子·告子下） 得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子·尽心上） 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。
（孟子·公孙丑） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公） 锲而不舍，金石可镂。
（荀子·劝学） 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子·说林训） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王） 桃李不言，下自成蹊。
（史记·李将军传） 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯 列传） 绳锯木断，水滴石穿。
（汉书·枚乘传） 若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王） 少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府·长歌行） 疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传） 失之东隅，收之桑榆。
（后汉书·冯异传） 精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传） 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书·宋弘传） 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操·龟虽寿） 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行） 非学无以广才，非志无以成学。
（三国·诸葛亮·诫子书） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国·刘备） 国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志） 盛年不重来，一日难再晨。
（东晋·陶渊明·杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传） 一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝·萧铎） 宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传） 当局者迷，旁观者清。
（新唐书·元行冲传） 疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹） 海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄·从军行） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐·李白·论诗） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐·李白·上李邕） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云） 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐·李白·南陵别儿童入京） 天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐·李白·行路难） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐·李白·江上吟） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐李白·梦游天姥吟留别） 读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫·望岳） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐·杜甫） 尔曹身与名俱灭。
2.中华传统经典诗文名句有哪些
古代诗词名句900句简析 因为贴不下请参看 .cn/mypage/page1.asp?pid=4992&pgid=10512 古代诗词名句900句简析 1.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 ○唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
~。” 2.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明 弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。
○清·郭《积雨》 3.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨 ○南唐·冯延巳《蝶恋花》 4.东风夜放花千树 花千树：指元宵夜晚，彩灯用竹竿挑出半空，远近高低，灿烂绚丽，好像千树花发。 ○宋·辛弃疾《青玉案·元夕》：“~。
更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 5.天之于物，春生秋实 生：生长，实：结实。
○宋·欧阳修《秋声赋》 6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也： ○宋·欧阳修《醉翁亭记》 7.以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬 ○唐·韩愈《送孟东野序》 8.冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨 愆qi1n阳：过于温暖。伏阴：夏寒。
凄风：寒风。苦雨：久下不停的雨。
○《左传·昭公四年》 9.惨惨寒日没，北风卷蓬根 ○唐·戎昱《塞下曲》 10.大漠沙如雪，燕山月似钩 ○唐·李贺《马诗二十三首》 11.莫言塞北无春到，总有春来何处知 ○唐·李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。~。”
12.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒 碛q@?：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。
○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》 13.笛中闻《折柳》，春色未曾看 《折柳》：笛曲有《折杨柳》。 两句意谓北地无柳可折，只能从乐声中听折柳调，因而也没有春天的景色可看。
○唐·李白《塞下曲六首》 14.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠 ○唐·李颀《古从军行》 15.沙平连白雪，蓬卷入黄云 蓬：蓬草。 ○唐·王维《送张判官赴河西》 16.大漠孤烟直，长河落日圆 大漠：广大无边的沙漠。
孤烟：烽火与狼烟。大漠无边，远看烽烟格外直，故云“孤烟直”。
○唐·王维《使至塞上》 17.昨夜江南春雨足，桃花瘦了鳜鱼肥 鳜gu@鱼：亦叫桂鱼，一种名贵的淡水鱼。 ○清·孙原湘《观钓者》 18. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 蓝：像蓝靛的颜色。
○唐·白居易《忆江南》 19.江南可采莲，莲叶何田田 田田：莲叶茂密的样子。 ○汉·乐府古辞《江南》 20.青山不老，绿水长存 ○《三国演义》第六十回 21山高自有客行路，水深自有渡船人 ○《西游记》第七十四回 22.三万里河东入海，五千仞岳上摩天 河：指黄河。
三万里：极言黄河之长。五千仞岳：指西岳华山。
五千仞，极言华山之高。 ○宋·陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》：“~。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 23.三山半落青天外，二水中分白鹭洲 三山：在金陵城西南长江边上，三峰排列，南北相连，故名三山。
半落青天外：形容其远，看不清楚。二水句： 《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说：白鹭洲在江宁县西大江中；据史正志《二水亭记》载，秦淮河横贯金陵城中，由金陵城西流入长江，白鹭洲横截于其间。
○唐·李白《登金陵凤凰台》 24.非必丝与竹，山水有清音 丝竹：弦乐器和箫笛之类，泛指音乐。 ○晋·左思《招隐二首》 25.山不厌高，海不厌深 两句取《管子·形势》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”之义。
○三国魏·曹操《短歌行：》“~。周公吐哺，天下归心。”
26.乾坤浮一气，今古浸双丸 乾坤句：大海似把天地一切融为一气。双丸句：太阳、月亮映于大海之中，似双丸浸在水内。
○清·张照《观海》 27.无边天作岸，有力浪攻山 无边：水一望无边。 ○清·赵翼《渡太湖登马迹山》 28.千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝 ○唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》 29.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点 汴biàn水：通济渠东段。
泗水：出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河。
瓜洲：在大运河入长江处。 ○唐·白居易《长相思》 30.春江潮水连海平，海上明月***潮生 连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。
***潮生：明月似乎是从海潮中涌出。 ○唐·张若虚《春江花月花》 31.源清则流清，源浊则流浊 源：水之源。
流：水的下流。 ○《荀子·君道》 32.山青灭远树，水绿无寒烟 灭：分辨不清，意为只见一片葱绿色。
○唐·李白《秋登巴陵望洞庭》 33. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 天行：大自然的一切变化。常：常规，一定的规律。
为：因为，由于。 ○《荀子·天论》：“~。
应之以治则吉，应之以乱则凶。” 34.天地四方曰宇，往古来今曰宙 ○战国鲁·尸佼《尸子》 35.天高地迥，觉宇宙之无穷 迥jiǒng：远。
○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 36.誉天地之大，褒日月之明 誉：夸赞。褒：宣扬。
○唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》 37.天地有正气，杂然赋流形 杂然：形容正气充满宇宙的样子。赋体现于。
流形：万物形体。 ○宋·文天祥《正气歌》：“~；下则为河岳，上则为日星。”
38.暮霭生深树，斜阳下小楼 暮霭ǎi：傍晚的云气。 ○唐·杜牧《题扬州禅智寺》 39.欲归。
3.关于传统文化的名人名言
一、社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。
出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》
介绍：拉甫罗夫是俄国哲学家、社会学家和经济学家，民粹主义理论家。笔名米尔托夫。1870年加入第一国际。
二、在进行思维活动时，文化应该作为一种历史上产生的媒介物，而不是作为一种不变的规律来加以考虑。
出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》
三、人是有历史的动物。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。
出自：〔德〕文德尔班，引自《当代西方资产阶级哲学著作选辑》
介绍：文德尔班（1848~1915），英文名Windelband,Wilhelm，德国哲学家。新康德主义弗赖堡学派的创始人。1848年 5月11日生于波茨坦，卒于1915年10月22日。
四、一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。
出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》
介绍：奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家。
五、一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。
出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》
4.关于传统文化的名言
你好，关于传统文化的名言：
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、百尺竿头，更进一步。
3、不降其志，不辱其身。
4、不为穷变节，不为贱易志。
5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
8、疾风知劲草，板荡识诚臣。
9、精忠报国。
10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
11、列士之爱国也如家。
12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
14、能胜强敌者，先自胜者也。
15、宁可玉碎，不能瓦全。
16、穷则独善其身，达则兼善天下。
17、人而无信，不知其可也。
18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
19、人生自古谁无死，留取丹心照干青。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、生当作人杰死亦为鬼雄。
22、生于忧患而死于安乐。
23、时穷节乃见，一一垂丹青。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。
25、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
26、天下兴亡，匹夫有责。
27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
28、位卑未敢忘忧国。
29、吾日三省吾身：为人谋而不忠平与朋友交而不信乎？传不习乎？
30、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
31、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
32、以修身自强，则名配尧禹。
33、有志不在年高，无志空长百岁。
34、有志者事竟成。
35、与朋友交，言而有信。
36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
37、志小、则易足，易足则无由进。
以上都是传统文化的名言希望你满意！
5.有关传统文化的名人名言
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——东汉·刘备《三国志·蜀志传》
白话译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
白话译文：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。
3、穷则独善其身，达则兼善天下。——战国·孟子《尽心章句上》
白话译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》
白话译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
5、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——明·顾炎武《日知录·正始》
白话译文：保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
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搜狗百科-无题·相见时难别亦难
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6.关于传统文化诗词名句有哪些
1、春节
王安石《元日》
爆竹声中一岁除，
东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
2、中秋
《月下独酌 》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月（杜甫）
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
3、重阳
王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客
每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处
遍插茱萸少一人
4、清明
杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
5.端午日赐衣（杜甫）
官衣亦有名，
端午被恩荣。
细葛含风软，
香罗叠雪轻。
节令门端阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
6元宵节
十五夜观灯（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
7七夕
古诗十九首之一
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
7.中国传统文化经典的中国传统文化经典语录
《中国传统文化经典语录》是建立在学术研究基础上的文化普及读物，一套11册，包括《天人之际》、《道法自然》、《生生不息》、《居安思危》、《以民为本》、《仁者爱人》、《慈悲为怀》、《养生有道》、《明德至善》、《诚实守信》、《天下大同》。丛书以主题为立意，以中华人文经典史籍为素材，以普世价值为编选标准，以语录、今译、时析为呈现方式，以图文相结合为特色，以大众读者为对象，旨在阐释最具民族性、时代性的中华民族核心价值观。
张岂之叶国华 主编
西安出版社
2008年7月出版
8.传统经典诗词
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。杂诗陶渊明盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。明日歌文嘉明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。汉乐府 《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。卜算子·咏梅 毛泽东 （个人认为毛爷爷的这首很好哦）风雨送春归， 飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。
待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 江 城 子* 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
9.关于传统经典著作相关名言
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
出处：战国初期 孔子《论语·里仁》译文：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。赏析：选取别人好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
2、尽信书，则不如无书。出处：战国时期 孟子《孟子·尽心下》译文：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。
赏析：完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
出处：西汉 戴圣《礼记·中庸》译文：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。赏析：古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：战国初期 孔子《论语》译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。
赏析：这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。
5、穷则独善其身，达则兼善天下。出处：战国时期 孟子《孟子》译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
赏析：一个人若有幸参与朝政，就应以天下为己任，让民众受惠，这是积极的人生；如果不能实现治国平天下的抱负的话，那么就退而修身，洁身自好，也不失为一种积极的人生观。