这是六祖慧能大师所作的,并不是一首诗。
出处:
这是六祖慧能一首禅诗的诗句。
释义:
他和神秀的禅诗中提到的“菩提树”、“明镜台”是来比喻自己对佛法的认识。而六祖“菩提本无树”中的“菩提”,则指的是真实本心。
禅宗的核心,以及佛法的核心讲的就是“菩提”即真实本心如来藏。而六祖的禅诗‘菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?’当时比神秀的‘身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。’要高明得多。
因为“菩提”确实有空的体性,是无形无相的,无觉无知的,是“诸入不会”的。所以,并无菩提树、明镜台等实物可供人“勤拂试”。但佛法不是如虚空一样的空,不是断灭空,不是世俗认识所能了知的。是即相离相,无相不相的,是不即空有二边,而亦空有二边的。
所以说,这禅诗是在六祖亲证菩提之前的诗,并不代表他后来亲证菩提后,对佛法的正确认识。禅门是无门为门,扫除一切相,所谓言语道断,心行处灭。千百年来,历代祖师以及佛子,修行参禅都是为了亲证这个“菩提”。