上一句是士不可以不弘毅。
该句出自《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文是：?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
这句话曾子既是论士，也是自述其志。既表达了自己的志向和抱负，同时表达的深意是说作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
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曾子这段话体现了儒家的用世精神和价值取向，士应当以弘扬仁道为己任，这是人生最重要的使命，也是人生价值之所在。为了弘扬仁道，孔子“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”，甚至不惜“朝闻道，夕死可矣”。孟子则主张：“士穷不失义，达不离道”，“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”。
他们以天下为己任，将践仁成德贯注于自己的生命意识之中，不仅把“道”视为超越自身生命的最高价值加以严守，同时也弘扬了儒家的刚健进取精神，凸显了儒家“善其身,济天下”的高尚人格。朱熹《四书集注》解释说：“非弘不能胜其重，非毅不能致其远。”因此，弘而不毅，固难持久；毅而不弘，则气量褊狭；既弘且毅，方能任重道远。
而对于年轻的"学士"们来说，以"士不可不弘毅，任重而道远"进行嘉勉：一方面，是勉励学子们要具备知识的涵养，凭此建设人生、报效家国；更重要一方面，是提醒青年人要建立品性的高贵，以此光明人生、提升社会。
青春的起点还很稚嫩，未来的路途还很漫长，因此"任重而道远"的提出，就是在士子们临出发之际，拷问他们将在这条遥远的人生行进路上，意志会坚定还是消磨，心性会高尚还是卑微，士气会坚守还是丧失，"士"的名字会不负骄傲，还是有辱风姿。
中国文化寄托给"士"的期待，是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，是"穷则独善其身，达则兼济天下"，是"我善养吾浩然之气"，是"修身齐家治国平天下"。士，是一种知识肯定，是一种人格界定，是一种清正的思想品位，是一种荣光的身份定位。