“生疑——设疑——解疑——悟理”的文章结构。文章以“仅及膝盖的树苗”与“树形优美”“高大笔直”的桃花心木作对比，表明“有点难以相信自己的眼睛”的态度，“疑”始生。
接着通过种树人一个又一个的反常举动，让“疑”具体化：“到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？”可谓是一疑未平，一疑又起，疑窦在心不吐不快，自然“忍不住问他（种树人）”。
种树人的一番话既解释了他反常行为背后的思考和规律，也让”我“的心结得以释怀。最后，由种树想到了育人，实现了从事到理的乾坤大扭转。
《桃花心木》的重点不是介绍桃花心木，而是育人的道理，但文章却只用了几十个字揭示道理，绝大部分的篇幅用来写种树人如何种树。
常言道“事不过三”，就算再好的劝告、再深刻的道理、再有意义的话，如果反反复复地平白直叙地说，任何人都会觉得厌烦。但是，文章所讲的这个道理，并没有使人觉得厌烦。
议论式、概括性的话语，分明告诉读者，上文讲种树人如何种桃花心木，原来只是在做铺垫，是为了这里的道理揭示服务的。
这样由事而理，水到渠成，顺理成章，丝毫没有突兀之感而段首的“种树人的一番话，使我非常感动”一句，则实现了从种树到说理的“华丽转身”。为了证明这个道理是正确的，文章最后又从哲理的议论回到桃花心木本身，说它长得高，说它再也不会枯萎了，让文章锦上添花，意味无穷。
扩展资料：
《桃花心木》是当代散文家林清玄创作的一篇散文。此文从描写桃花心木的形状写起，写到桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的现象，最后写作者与种树人的谈论。一个“奇怪”引出种树之道，一个“不确定”引发育人之理。这两个词是此文的文脉所在。
引出了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的主旨。全文语言亲切自然，文笔恬淡清新，娓娓道来，由事入理，融理于事，水到渠成，顺理成章，意味无穷。
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