1.《诗经》中关于土地的诗篇
诗经 大田
大田多稼，既种既戒。
既备乃事，以我覃耜。
俶载南亩，播厥百谷。
既庭且硕，曾孙是若。
既方既皁，既坚既好，不稂不莠。
去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。
田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴云祁祁。
雨我公田，遂及我私。
彼有不获稚，此有不敛穧。
彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。
馌彼南亩，田畯至喜。
来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。
以享以祀，以介景福。
2.诗经中关于农耕的句子载芟》篇开端九句：
载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。有嗿其饁，思媚其妇。
这是说除去草木，将土耕得散松松地。上千对的人一齐耘田，高田低田都有人耕作着。父、子、兄、弟，一个个筋强力壮，劲头儿挺足。送饭的闹闹嚷嚷地来了，都是些漂亮的娘儿们。这是大规模集体劳动的场面，以简短的文字描绘出复杂的动态，正是中国古代诗歌的特色。又如《良耜》篇写收获的场面道：
获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。
这一节的大意是说：刷刷地收割，多多地堆积。堆得像墙一般高，梳篦一般密。上百的谷仓装满了。女人孩子都得到了休息。这里也是以寥寥几句展示巨幅图景，给人深刻的印象。
叙事诗是《大雅》里的突出部分之一。《绵》、《生民》、《公刘》三篇是其中更突出的部分。《生民》歌咏周始祖后稷的灵迹和功德，在那些神话化的叙写中反映周人对于这一传说人物的热爱，因为相传他是农业的发明者。
诞寊之隘巷，牛羊腓字之；诞寅之平林，会伐平林；诞寅之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实讦，厥声载路。
这一章写后稷被弃而不死的神异。最初得牛羊喂乳，最后得鸟类覆翼，当群鸟飞去的时候，后稷开始啼哭，声满道路。这些叙写，简洁而生动。三千年前的文学语言已经如此精炼，简直使人不得不惊异了。本篇写后稷试种瓜、豆、禾麻等庄稼：
艺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
写后稷后来种谷的成绩：
实方实苞，实种实襃，实发实秀，实坚实好；实颖实栗。
这里有丰富多变化的形容词。此种对于庄稼的郑重的描写，反映古人对于掌握农业技术的喜悦。
《公刘》篇写周人由邰到豳的一次移民，从准备起程写到定居营建。关于观测地形、经营官室、分配田亩、君臣宴饮，以及水利、军制，甚至锻冶等事都有叙写。
陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。
挂着佩刀，上下山原。这就是勤劳的移民领袖公刘的形象。
于时处处，于是庐旅，于时言言，于时语语。
这就是开始得到安居的大众，欢乐笑语的生活图景。
《绵》是写周人在古公□父率领下，由豳迁到岐下的又一次移民。诗***九章，从迁岐、授田、筑室直写到对外族的斗争。第三章写岐下土地的肥沃道：
周原朊朊，堇荼如饴。
连苦菜都长得像糖一样甜，见得水土之美，真是善于形容了。第五、六章写开始建筑的情形道：
俾立室家。其绳则直，缩版以载。作庙翼翼。抹之□□。度之薨薨。筑之登登。削屡冯冯。百堵皆兴。□鼓弗胜。
敲起大鼓本是为了鼓励劳动，但是百堵之墙同时并起，盛土、倒土、持土、削土的声音把鼓声都压下去了。读了这一段，那场地上众多的劳动者和十分起劲的劳动的场面一下子就像在读者眼前出现。这真是有声有色的文字。
3.诗经里写农民耕种的诗○关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
○葛覃
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
○卷耳
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
○汉广
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
○绿衣
绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
○静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
○氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆
期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜
尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽
兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不
爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不
知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦
旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
○子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
○月出
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
4.关于土地的古诗句1、况土地分张又百年。[宋] 无名氏 《沁园春·道过江南》
释义：况且分配土地的制度已经有百来年了。
2、龙神土地亦安。[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》
释义：龙和神以及土地都觉得安宁。
3、巫师骂土地。[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》
释义：巫师也在责备土地。
4、农人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》
释义：农民家里面的土地比较少。
5、湟中土地昔湮没。[唐] 郑嵎 《津阳门诗》
释义：蝗虫从中的土地都被淹没了。
6、名随土地贵。[唐] 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》
释义：名字也会随着土地名贵起来。
5.关于土地的古诗句关于土地的诗句很多，这里附上五句。
1、名随土地贵，味逐水泉迁。——徐铉 2、土地穷瓯越，风光肇建寅。
——张子容 3、传闻收土地，思见复征徭。——贝琼 4、万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。
——罗隐 5、土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。——张籍 ： 体裁范围 古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。
它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
格律特征 古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。
篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。
四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。
所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。 百度百科：古诗。
6.与土地有关的诗句查询到关于"土地"的诗句一***26条！1、况土地分张又百年（宋·无名氏·《沁园春》）
2、龙神土地亦安（宋·释祖钦·《偈颂一百二十三首》）
3、巫师骂土地（宋·释妙伦·《偈颂八十五首》）
4、农人土地窄（唐·白居易·《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》）
5、土地削；甲辰役（近代·吴佩孚·《满江红 登蓬莱阁》）
6、湟中土地昔湮没（唐·郑嵎·《津阳门诗》）
7、土地卑湿饶虫蛇（唐·张籍·《相和歌辞·江南曲》）
8、名随土地贵（唐·徐铉·《和门下殷侍郎新茶二十韵》）
9、名随土地贵（宋·徐铉·《和门下殷侍郎新茶二十韵》）
10、土地无人老（唐·沈佺期·《入鬼门关》）
11、义为土地精灵伏（唐·贯休·《贺郑使君》）
12、万里山河唐土地（唐·罗隐·《登夏州城楼》）
13、全蜀献土地（宋·石介·《感事》）
14、多于汤土地（唐·贯休·《寿春节进》）
15、土地伽蓝固弗灵（宋·释惠臻·《句》）
16、蚁蝼人民贪土地（宋·邵雍·《观隋朝吟》）
17、淮南尘土地（宋·王洋·《陪徐狄二子出东郊即事》）
18、乞种亲为土地神（宋·方岳·《次韵红蕉》）
19、土地组老无味（宋·徐铉·《送清道人归西山》）
20、土地属东隅（宋·林亦之·《网山二首》）
7.有关农民,耕作,土地的诗词《蚕妇》昨日入城市，归来泪满襟。
遍身罗绮者，不是养蚕人。《陶者》—— 梅尧臣（宋诗）陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。《悯农》——李绅 锄 禾 日 当 午， 汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 《悯农》——李 绅 春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 死白居易的《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶桨。 相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘，。
8.有关农民,耕作,土地的诗词有哪些《战城南》唐代：李白去年战，桑干源，今年战，葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》唐代：韦应物田家已耕作，井屋起晨烟。
园林鸣好鸟，闲居犹独眠。 不觉朝已晏，起来望青天。
四体一舒散，情性亦忻然。 还复茅檐下，对酒思数贤。
束带理官府，简牍盈目前。 当念中林赏，览物遍山川。
上非遇明世，庶以道自全。《过故人庄》唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。《游山西村》宋代：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《宿五松山下荀媪家》唐代：李白我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。《观刈麦》唐代：白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。
《古风二首 / 悯农二首》唐代：李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？。